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道德仙缘

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正文 第十章道图(2/2)

很难用言语尽述。

    先贤本意,往往以心印心,不落文字。

    无他,言语固然可以载道,但玄妙之理,一旦落于笔端,着于文字,便经历了一层转述,或多或少,总是失去了一层精要。

    后来人捧着道经再读,再去揣摩,期间又隔了一层,往往很难直接领会微言大义。

    于此就有了观想图的存在。

    毕竟,文字所能承载的信息,实际上不如图画。

    图画又不如直接以心印心,心心相印,以心念传递信息。

    苏浅雨记下了前两幅图,之后接着去记忆别的图谱。

    这种记录功法的图谱,能直接摆出来给自己看,用意不言而喻。

    郑先生是在传授一门道法。

    第三幅是仙人舞剑,月夜之中,云海之端,衣袂舞动,飘然潇洒。

    从衣裳的纹路上,可以解出十七路人间剑法,是近身搏击之术,剑招还算不错。

    不过更重要的是,其中剑意凌冽,仅仅是略微注目其中,就感觉眉心有着隐隐的刺痛感。

    好似被锋锐的剑锋刺激着。

    这其实是在讲述将自家修法內炼而成的法力,配合凡铁之剑,而锻炼成一种锋锐之气。

    此气锋利,不可阻挡,注入了自家本身的精气神,即所谓“剑气”。

    嗯,这是剑仙图,有可供参照的剑意、剑气以及运化法门。

    照此修炼,只要自家不是太蠢,迟早也能磨砺出属于自己的剑意。

    “咦,这幅图好似意犹未尽········”

    苏浅雨联系上第四幅,顿时恍然大悟:

    “原来第三第四得连起来看········”

    第四幅,是详尽的锻造图,以及七种仙剑的铸造方式。

    图谱有标明尺寸、样式以及其中需要的配料,边上用着细密的小楷,叙述着如何养炼仙剑。

    末尾还备注了,需要修成第三幅,将自家剑意,用剑气承载,洗练仙剑,使其通灵感应。

    第五幅就是郑振明方才绘着的。

    仙鹤跃出竹海,于夜空之中,飞升月宫。

    清澈朗照的明月之上,仙门洞开。

    这一关很明确,应当是某种飞仙秘术,隐藏了飞升之秘。

    不过苏浅雨也只是猜测,在没有得到明确的口诀之前,他一时半会儿也搞不明白个中究竟。

    不过大体上,可以联系在一起,这五幅图,是一门系统的道法。

    一二幅,对应炼养法门,即自家形神的锻炼;三四幅,注重外用以及护道,不仅有剑仙法门,还有仙剑铸造之法,都很有意思。

    第五幅,大约是个引子,或者是钥匙,不出意外的话,当功行足够的时候,就可以借此推开仙门,得到上界祖师接引,飞升天阙。

    內炼为根,外用为枝叶,以及超脱之门,都明确无误。

    这五幅图,就构成了一门完整的传承。

    看似最后一幅图无关紧要,但实际上最后一幅的价值甚至占据了整个道法的一半以上。

    没有这最后一幅,那就飞升无门,任凭道行再高,也只能逗留尘世,做个地仙。

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