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道德仙缘

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正文 第二十九章传道(2/3)

不入。

    譬如世人贪财,而方外真人不贪,但为掩饰行迹,不得不假做贪婪,以遮掩德行。

    或是穿陋衣烂衫,或是卧于污秽之处,或是故作癫狂,或是沾染人间财物以及五谷之气,以此掩饰。

    道行越高,德行越彰,那一身宝光瑞气,便愈加明显。

    这样的人,如宝珠投于暗处,其光可照人,岂有蒙尘之时?

    如要隐藏身份,便不得不“和其光,同其尘”,掩盖宝光,混入尘埃,与俗人打成一片。

    用完早餐后,小溪默默撤去碗筷,准备到井边打水。

    但苏浅雨拦住了她。

    小溪见了,就垂下头,默默无语,也不走开,只是等着他说。

    苏浅雨温言道:

    “这个先不忙······小溪,我今日传你道法。”

    小溪微微惊讶,抬起头来:

    “你不是不要我了吗?”

    摇摇头,心中一片平静,苏浅雨笑了笑,很是宠溺地摸了摸她的发髻。

    梳着的是少女的双丫髻,软软的,发质很好,带着些皂角的味道。

    “我岂会不管你?”

    “只是我要告诉你,要珍惜今世,不要分心其他。”

    “我传你道法,也是希望你未来修行有成,真正了断生死,不受轮回之苦。”

    “过去你就是因一个情字不能舍,这个执着太重,终究还是在堕落到了娑婆世界。”

    “来,我为你讲解金丹大道。”

    引着小溪的手臂,来到院子里,一处较为平整的地面。

    这里有一铺着地砖,还有石桌石凳。

    “金丹大道,性命双修,下手功夫,先要炼心性,澄澈心念。”

    “其次,要寻铅汞,于二六时中常起观照,念念之间寻得大药。”

    “内药皆是心内寻,不向身外身中求,念念不起常观照,自有大药感而生。”

    “采集大药后,又有锻炼之法,各家各派于此处秘法不同,丹诀也不同。”

    “我这一法,乃是最上乘,最高妙,无有可比,直指天仙大道,无上道君之境。”

    “不在阴阳五行,不求后天先天,只在冲虚二字。”

    苏浅雨双手在空中缓缓画了个半圆,虚虚托着一团清气。

    那清气如同气球一般,有个透明的轮廓。

    “以玄门开解,万事万物,无不由炁所造,此气非实非虚,不是气,不是物,不是流体,玄而又玄,非亲证者不能得之。”

    “勉强名之为还虚,所谓还虚,即证悟入此虚体。”

    “在佛家,此恒长不变之体,谓之空。”

    “无论是空,还是虚,同出而异名,都是指的我手中此炁。”

    那团清气不断变换,逐渐分出上下两层,上层清澈,下层渐渐浑浊。

    “空虚非真空,也非断灭,不是顽空,更不可能是空无一物,其内可分阴阳,可化万气,这便是有。”

    “空中生出有,便是无极生出太极,这两者,佛道二家论述不同,其本质如一。”

    “因而绝不可以执着于空之相,执着于空无一物之虚,那等邪见,是陷入死境。”

    “无极尚可演化太极,空中本也不空,自有万事万物,因而色空不二,空即是色,色即是空,其本质如一。”

    苏浅雨手中那团炁,逐渐演化出一方世界,山林川原,河池大地,日月星辰·········

    小溪听得入神,观得入神,渐渐似乎有所领悟,契入了某种深刻的定境之中。

    “要想脱离生死,渡过苦海,必要返还这无极之性,证入这虚空之中,明悟自家本来面目,这一步便是见道,即见性,所见即此道性、空性,本来无极之性。”

    “然而证悟无极,却不可执着无极,因无极之中时刻都有太极生灭不定,虽是时刻生灭,但此乃时有,绝非空无一物,因此不可执着于无。”

    “然而太极终究变幻不定,终有生灭,凡有之物,必有兴衰,要想超脱这兴衰定数,便不可拘泥于有。”

    “陷入无,是自取灭亡;执着有,便不能避免兴衰之数;此二者,都不可取,若取必不能证大自在、大逍遥。”

    苏浅雨将修行本质,一一剖析,清楚明白与她道出:

    “世家一切法门,或是执着于世间尊胜,长生不死,执着于一个肉身不衰,便是落入太极之中,而太极本是变易之数,纵然寿与天齐,早晚天地也会腐朽,那时遭劫早晚难逃。”

    “若是执着于解脱,一心遁入空无,那自然陷入无极之中,自断灵性,沦为朽木顽石,自称得道,不过是陷入断灭,这等人物,纵是大罗,也难救回。”

    “若想不
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