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道德仙缘

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正文 第四十三章自证(1/1)

    “您是仙人?”

    缙云公主拧着裙裾,微微蹙着眉,问着。

    明太妃没有说话,显然是默认了她的发问。

    不管是谁,迎面给你说上一句“你有血光之灾”,你第一反应是什么?

    这是江湖神棍骗术的惯常手法。

    先以危言恫吓,再层层递进,忽悠你买下一通不知道灵验与否的所谓灵符。

    大户人家尤其是被骗得多了,警惕心就上来了。

    “我了悟空性,早已于过去世证了果位,后来专门又花了一百八十七劫,修三十二相八十种好,如今已近圆满,若是论比仙道,我应该是候补的后圣帝君吧!”

    此世亦有仙道,仙道以先天地而生种种道炁人格化,呼名神圣,此一类即先天神圣,尽皆道之本源显化,又名道君,通常冠以帝号。

    若是显化阴性化身,即加“元君”二字,若是显化阳性化身,即寻常用“帝君”或“道君”,也有些门派称之为“天尊”。

    这一类都是先天地生,自有永有,代表天地运行的法理的某个秩序一环……其中绝大多数道君,都没有人格化的化身,只有道体,没有显化,至少不是人类意义上那种会享受香火会赐福的神。

    比如“太阴帝君”,这就是代表着月,阴历以及潮汐等领域帝君,实际上是否真的存在这样一位人格化的太阴帝君,谁也不清楚,但作为天地之间的一个重要组成部分,其依然被尊奉为帝君……实际上哪怕你怎么拜怎么求,引力规律就在那里,不增不减。

    太阴帝君指的其实主要就是阴历和月这一规律和现象。

    这一类自然规律与法理,无论有没有人格化的化身,都是大道侧面,即先天神圣。

    后圣帝君,才是开天地后由人修成的帝君。

    因为是天地开辟后证道的,所以说“后圣”。

    严格意义上来讲,所有成道者,都是后圣。

    先天的神圣本就是道体,道体本来无所从来,亦无所去,不生不灭,不增不减也没有成道,证道,合道之说。

    唯有后天凡类,超脱自身有生有灭的短暂命数,明悟虚寂,证入无为,自有穷证入无穷,自有为证入无为,自生灭证入不生不灭……这才有有个“证”字,有了证道之说。

    苏浅雨说这话,俨然以神圣自诩,可以说是狂到没边了。

    就连明太妃也是皱眉。

    “哀家见识浅,肉眼凡胎,不能辨识,能否请您自证?”

    随后就见者,面前这布衣少年,笑吟吟颔首:

    “自证也可……只是就算是自证,境界不证悟,拘束在色界内,你们也看不明白。”

    “这样,我请十方诸佛如来为我作证。”

    “若我没有得佛境界,却自称有,没有证果而自称证了,那就是大妄语,就是妄窃法王之位,自取诛灭……那我此时即堕入阿鼻地狱,受极重罪!”

    “如果没有,便请佛光照亮这里。”

    话音未落,便有无量金光,充斥屋内,入眼所见,金色晃耀。

    “看,有佛光为我作证,我确实已悟入佛境。”

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